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Mont de Doville
Le Mont de Doville
La chapelle prit le nom de Doville au XIIIème siècle, du nom du seigneur Odon. Elle se nommait Odonis Villa et elle devenue Do Villa et Doville ensuite. Habituellement, le seigneur porte le nom de son fief, dans ce cas, c'est le seigneur qui a donné son nom à la paroisse.
La colline inspirée : On évoque souvent le Mont de Doville sous le nom de « colline inspirée » ; peut-être à cause de sa chapelle et des légendes qui y ont attachés ou pour rétablir une sorte d’équilibre avec le Mont Etenclin, le mont des sorciers ? Le Mont de Doville ou Mont Colquin s’entend en partie sur la commune de Saint Nicolas de Pierrepont. Son aspect arrondi et presque nu, par rapport, à Etenclin, sombre et boisé, de la même hauteur, contribue à sa notoriété. Le Mont de Doville a une altitude de 130m. Sa végétation est caractéristique : ajoncs très serrés, le "Bouais Jan" (voir François Enault), servant autrefois pour la nourriture des animaux. La bruyère, dont il existe au moins trois variétés, pousse au bord des chemins ou sur des zones non plantées. L'ascension du Mont de Doville est assez pénible malgré sa forme arrondie, mais la beauté de son panorama récompense largement l'effort fourni. Le sommet a été récemment aménagé par le Parc naturel régional des marais du Cotentin et du Bessin (point de vue, panneaux, parking, pique-nique). Une fois au sommet, vous pourrez distinguer :
* A l'ouest, la mer avec le cap de Carteret et l'île de Jersey par temps clair
* Au sud, vers la chapelle, la ville de la Haye-du-Puits
* Vers l'est, la masse sombre du Mont Etenclin
* Au nord-est, l'immense étendue des marais : l'Adriennerie, la Sangsurière et ensuite les bois de Saint Sauveur et de Taillepied
La chapelle Notre Dame du Bon Secours : Située sur le versant sud du Mont de Doville, la chapelle n’est plus utilisée aujourd’hui. Elle fut construite au XVIIe à l’emplacement du chœur de l’ancienne église paroissiale du XIIe siècle, détruite vers 1750. On peut aisément retrouver l’emplacement de l’ancienne église grâce aux ruines de murs qui subsistent. Lors de la construction de la chapelle, on a muré l’ouverture qui séparait le chœur de l’église ancienne de la nef : on distingue encore l’arc plein cintre qui séparait chœur et nef, au niveau de la chapelle. Les deux murs de la nef se trouvaient donc en prolongement vers l’ouest. Dans le mur Nord, on peut apercevoir des pierres placées en « arrête de poisson » ainsi que des fragments de sarcophages. Dans le mur sud, une arcade cintrée séparait la chapelle sud de la nef. L’entrée principale ne se trouvait pas à l’extrémité de la nef, à l’ouest, mais on accédait à l’église par un petit porche latéral appelé Narthex dont on distingue l’emplacement dans le mur sud. Ainsi que le fait remarquer Renaud, en 1860, « quelques églises rurales anciennes n’avaient pas d’entrée traditionnelle à l’ouest mais souvent dans le mur d’un des côté de la nef, plutôt au sud ». Une tour carrée s’élève au nord de la chapelle. La base de la tour était occupée par une petite chapelle à partir de laquelle on pouvait voir le chœur par une ouverture oblique pratiquée dans le mur. Le mobilier et spécialement l’autel en bois peint du XVIIIe et les statues ne sont plus dans la chapelle mais il reste un splendide bas-relief et des épitaphes intéressantes. L’église est placée sous le vocable de Saint Martin et dépendait de l’archidiaconé du Bauptois et du doyenné de Saint Sauveur le Vicomte. L’abbaye de Blanchelande en avait le patronage. Eudes ou Odon le Bouteiller, seigneur d’Escalleclif et de Lestre lui avait donné cette église et celle d’Englequesville-Lestre afin que les religieux, par leurs prières puisent attirer les bénédictins du ciel sur le pèlerinage qu’il entreprenait en Terre Sainte. En revenant, il fit construire le chœur de l’église sur le modèle du Saint Sépulcre dont il avait rapporté un plan. Guillaume, évêque de Coutances, nous apprend par une charte de 1195, que Raoul de Lestre, fils d’Eudes, a confirmé l’église Saint Martin d’Escalleclif, donnée par son père à l’abbaye de Blanchelande. La dîme se partageait entre l’abbaye qui en vait deux tiers et le curé l’autre tiers ; Le curé avait aussi un manoir fourni par l’abbaye à qui il devait payer chaque année huit boisseaux de froment et deux chapons. Il possédait deux vergées de terre aumônées et percevait annuellement un quartier de froment sur le moulin Renault, et la moitié des anguilles, qui venaient par l’évalaison du moulin. Il existait, dans la paroisse, à la Cour d’Aisy, une chapelle dont Jean de Moustiers avait le patronage. Elle avait été érigée dans la première moitié du XVIIIè siècle. Le nom primitif de la paroisse était Escalleclif qui signifierait « colline chauve ». Le corps de garde : Est-il de construction romaine comme « le château » de Lithaire avec lequel il a beaucoup de similitude quand à sa situation ou beaucoup plus simplement ne date-t-il que du XVIIe lors de la guerre de Sept ans contre l’Angleterre (1756-1763), époque à laquelle on a construit beaucoup de ces « abris » de guet destinés à surveiller la mer ? Barbey d’Aurevilly en faisait des refuges pour les bergers, jeteurs de sorts ! Le moulin : Plus au nord, le moulin est abandonné alors que son extrémité nord-est est peu à peu grignotée par une carrière importante et que le versant opposé est occupé par la chapelle.
1. Doville yohan Le 04/06/2009 à 11:55
2. jade guilbert Le 13/03/2010 à 15:14